总之，声由气发，气充则声壮，气衰则声怯，阳候多语，阴证无声。 暴注，卒暴注泄也。
凡不卧之症，有邪实者，多属外因，有营虚者，多属内因。风热中于阳分，为喘鸣肩息者，脉当实大。
若忽突起，不赤不痛，则为溢饮所致，又当温中除湿，不可不知也。凡邪气之急利者，按得其状，则可收而制之矣。
实痛者必坚满，中有留邪也，按之则实邪相拒，故痛愈甚；虚痛者必柔软，中空无物也，按之则气至而温，故其痛止。盖邪之所凑，其气必虚，不脱不死，仍归于气尽耳。
五脏六腑之津液尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢，故泣出矣。 淫气者，阴阳之乱气也。
足太阴之脉入腹，属脾。 胃者六腑之海，其气亦下行。